Es war unser Wunsch, dass Kaala Purusha (Gott als Zeit ), parabrama maha Vishnu (das höchste Wesen) des Sarvadhaari Naama Jahrs (dieses neuen Jahrs) uns von all den Schwierigkeiten befreien würde, dass es sich äussern würde und Berge von den schlechten Einflüssen der Welt und der Menschheit aufbrechen würde. Aber die Kaalapurusha des Sarvadhari Jahrs zeigte all das Elend welche Avataaras als Jala Pralaya und Agni Pralaya (Zerstörung der Welt durch eine Sintflut und durch Feuer) bezeichnen. In diesem Jahr sind die Preise für Öl und Elektrizität enorm gestiegen. Die Kaalapurusha von Sarvadhaari zerstörte auch die gut gediehenen Ernten.

Bauern und Weber begingen Selbstmord. Nicht nur in unserem Staat, auch im ganzen Land verhalten sich Offizielle und Politiker arrogant mit Machtgelüsten. Auf allen Gebieten gibt es Missverständnisse, Verwirrung und Ruhelosigkeit. Wir wissen nicht, was mit der Menschheit passieren soll. Als wir erwarteten, dass Sarvadhaari sich offenbaren würde, wie Arjuna sie von Sri Krishna in der Kurava Sabha hatte, tat Sarvadhaari Kaalapurusha genau das Gegenteil indem es Jala (Überschwemmungen), Feuer und menschliche Katastrophen schuf. In diesem Kali Yuga fragen wir uns, ob es nötig ist, dass sich alle diese Katastrophen ereignen. Warum werden unschuldige Menschen davon betroffen? Wir waren gezwungen, einen Vergleich zu schliessen und uns vor Kaalapurusha zu verbeugen, da all dies seine Erscheinungsformen sind. Wir haben kein Recht, zu sagen, dass dies falsch sei und jenes richtig. Der Tod eines Menschen in unserem Haus, den wir sehr lieben, wird uns dazu verleiten, Gott zu schmähen, indem wir sagen, dass uns Unrecht geschehen sei. Es mag für euch ein Unrecht sein, aber es könnte für denjenigen, der gestorben ist, Gerechtigkeit sein. Wenn einer Person Unrecht geschieht, muss einer anderen Person Gerechtigkeit widerfahren. Darum sollten wir den Herrn nicht schmähen. Gott und dem Guru sollten nie die Schuld gegeben werden. Wenn einem das Bein gebrochen ist, sollte er nicht denken, es sei ihm Unrecht geschehen. Diese Person sollte denken, dass sie das Bein gebrochen hat wegen ihrer Unachtsamkeit und Nachlässigkeit. In der Tat, wenn das Allerhöchste sein Bein brechen musste, sollte dieser Mensch denken, dass er ihn gerettet hat, indem er sein Bein brach; und dass ihm Gerechtigkeit widerfahren ist. Wenn wir in Schwierigkeiten, einer Schuld oder in Armut sind, sollten wir nicht denken, dass dies Ungerechtigkeit ist. Wir sollten zu Gott beten, dass er uns die Kraft gebe, die Situation auszuhalten. Nur dann werden wir wahre Devotees, ansonsten sind wir überhaupt keine Devotees. Unter keinen Umständen sollten wir Gott und das Dharma schmähen. Wir haben unsere Pflicht bis zum letzten Atemzug zu erfüllen. Das ist unser Dharma (kosmisches Gesetz). Wenn wir wegen Gott Kummer haben, ist es unsere Pflicht, den Knoten zu lösen. Wenn wir zwei Goldketten um unseren Hals tragen, verknoten sie sich häufig. Wir entwirren die Ketten sorgfältig, weil wir die Goldketten wollen. Wir werfen sie nicht weg, nur weil sie verknotet sind. Wenn es in unserem Haar einen Knoten hat, entwirren wir ihn sorgfältig , aber wir schneiden nicht das Haar ab. So schwierig es sein mag, wir schneiden nicht das Haar ab; denn es ist dekorativ. Entwirren und wegwerfen sind zwei verschiedene Dinge. Nur weil wir eine Erkältung haben, können wir die Nase nicht abschneiden. Stattdessen nehmen wir eine Medizin, um sie zu heilen. Das alles ist ein natürlicher Prozess. Wir werden nicht ärgerlich. Wir versuchen, aus den Schwierigkeiten, unerwünschten Verantwortlichkeiten und Krankheiten herauszukommen. Wir entdecken neue Ideen, um von den Gefahren wegzukommen. Ebenso sollten wir, wenn wir mit einer neuen Idee Schwierigkeiten haben, diese überwinden um wieder auf den Pfad der Hingabe zu kommen. Um psychologisch behaglich zu sein und mehr Energie zu erhalten, müssen wir die Stärke  der Verehrung Gottes erhöhen. Um diese zu erhöhen, müssen wir unsere Busse verstärken. Was ist Busse? Selbst den Sadguru zu erreichen, ist eine Busse. Den Reden des Sadguru's zuzuhören ist eine andere Bussübung. Auch  spirituellen  Gedanken zuzuhören ist eine Busse. Wir müssen unseren Intellekt mit mehr Spiritualität füttern, dann werden alle unguten Gefühle und Geistesstörungen beseitigt werden. Selbst wenn wir in Schwierigkeiten sind, wird sich die Energie des Upasana (der Gottesverehrung) nicht um die Schwierigkeiten kümmern.

Manche Leute beklagen sich, dass sich ihre Energien verringert haben im Vergleich mit der Zeit ihrer anfänglichen Verbindung mit Sri Swamiji, was ihnen ein unglaubliches Glücksgefühl, einen unglaublichen Glauben und Mut gegeben hatte. Dies wurde von fünf oder sechs Mitgliedern geäussert, nämlich dass Swamiji für sie am Anfang alles war, dass Swamiji's Bhajans wie Nektar und Swamiji's Reden faszinierend waren, aber jetzt, warum diese Klage? Es ist wegen grösserer Selbstsucht bei diesen Mitgliedern. Ihre Energien haben sich verringert, weil sie begannen, Fehler im System zu finden. Sie sind einzig Zeugen für den Wandel, der in ihnen vor sich ging. In diesen Tagen rannten sie zu Swamiji selbstlos mit Liebe. Nun sind sie selbstsüchtig geworden. Sie bringen unbedeutende Dinge zu Swamiji, was Swamiji nur stört. Sie stiegen auf ein solches Niveau hinab, dass sie allen Komfort für sich selbst wollen und alle Beschwerden für Swamiji. Anfänglich pflegte nur schon das Singen von Swamiji's Namen alles für sie zu sein, obwohl sie mit gewissen Problemen konfrontiert waren. Sie nahmen sich die Probleme nie zu Herzen, weil ihren Herzen mit Swamiji gefüllt waren. Warum sind die Energien jetzt geringer? Sie dachten, wenn sie bis zu einem gewissen Punkt dienen, bekommen sie den Rest automatisch. In den Anfangstagen hatten sie viel geistigen Frieden, während jetzt weder Guru Puja noch Pada Puja noch Hausbesuche sie zufrieden stellen können. Swamiji ist der Gleiche. Es gibt keine Veränderung in Swamiji. Aber es gibt sehr viel Veränderung in ihnen. Bhakti und Shradda (Hingabe und Glaube) gegenüber dem Guru sind am abnehmen. Ihre Bedürfnisse und ihre Gier sind erhöht und ihre Abhängigkeit von Swamiji hat gleichermassen zugenommen. Sie begannen, auf Swamiji auf der menschlichen Ebene zu schauen, wodurch ihre Hingabe sich verdünnte. Anfänglich sahen sie Swamiji in aller Göttlichkeit und verehrten ihn. Nun betrachten sie Swamiji als Mensch. Dadurch reduziert sich die göttliche Glückseligkeit. Arjuna hatte den Anblick der Offenbarung. Ihm wurde Gyana (Erkenntnis) verliehen. Auch andere hatten den gleichen Anblick, aber mit einem Unterschied. Als Dritarastra von Lord Krishna dristi (die Schau) erhielt und mit vishwaroopa (Lord Vishnu) beschenkt wurde, würdigte. Dritarastra  diese Offenbarung wenig, weshalb er das Geschenk von dristi verlor, das ihm Lord Krishna gegeben hatte. Aus der Distanz sieht ein Berg sehr gross aus, erst nach hartem Klettern erfährt man die Glückseligkeit. Nach dem Besteigen des Berges sollte man den stolzen Berg nicht herabsetzen. Tensing Norway sagte: ?mein Ziel ist erreicht, meine lebenslanger Ehrgeiz ist befriedigt." Das ist das richtige Gefühl.

Was immer wir aus den heiligen Händen von Pujya Sri Swamiji als Prasadam erhalten, es ist göttlich. Wenn wir einen Kakara-Stein erhalten, dann ist es ein Saligrama. Wenn ihr eine Dharba Pusa bekommt, dann ist es Dharma Pusa. Alle Steine, welche auf dem Berg vorkommen, sind Saligramas. Wir sollten sie mit Demut und Respekt betrachten. Wir sollten uns gegenüber Swamiji nicht beiläufig/nachlässig verhalten. Sri Rama und Sri Krishna sind auch alle mit einer Haut gekommen. Ein Avatar sollte immer einem menschlichen Körper gleichgestellt werden. Selbst Ugra Narasimha wurde nach einer gewissen Zeit milde.

Das menschliche Leben ist ein Geschenk. Um der Jobs der Kinder willen, wegen Streit zwischen Mann und Frau und  ungewollter Verantwortlichkeiten sollten wir unser wertvolles Leben nicht vergeuden. Der heilige Körper, der uns von Gott gegeben wurde, sollte mit aller nötigen Sorgfalt geschützt werden.

Als Lord Dattatreya in den See ging, gingen einige Leute davon, weil sie dachten, er komme nicht mehr zurück. Wieder andere kamen zurück, als er mit Madhupatra und einer Dame zurückkam. Jene wenigen Devotees, die zurückblieben mit Glaube und Hingabe, hatten Dattatreya's Darshan und wurden gesegnet. Das ist wahre Hingabe. Wenn ihr den Ashram verlasst weil ihr sagt, Swamiji habe euch angeschrieen, könnt ihr sicher sein, dass es ein Test von Swamiji war, um euch loszuwerden. Dattatreya's tattvam (das bist du) ist so etwas. Wenn  ihr alle Tests besteht, die euch Swamiji auferlegt, werdet ihr gesegnet mit jeevan mukti (d.h. zu Lebzeiten befreit.) Wie viele Tests musste Vishnu Datta bestehen, um Lord Dattatreya's Darshan zu erhalten? Am Schluss gab er auf den Rat von Brahma rakhasa seine traditionellen Beschränkungen auf , erfasste die Lotus-Füsse von Lord Datta, wurde gesegnet und nahm ihn mit nach Hause.

Fallt nicht Versuchungen zum Opfer. Swamiji macht viel Magie. Seid aufmerksam. So weihte  Lord Dattatreya seine Schüler ein. Ihr hört auf mich oder ihr hört nicht auf mich. Es ist euer Wunsch. Wenn ihr mir folgen wollt, folgt ihr mir, sonst könnt ihr gehen. Wenn ihr weggeht, wird sich die Zahl der Devotees halbieren.

Als Hunderttausende von Menschen das heilige Bad im Ganges nahmen, fragte Parvati Lord Shiva, wie viele von ihnen Befreiung erlangen würden. Lord Shiva antwortete, dass nur einem oder zweien Befreiung gegeben werde, während all die übrigen auf der Warteliste bleiben werden. Das Gleiche gilt für euch. In diesem Sarva dhari nama samvatsara brachte Raja Rajeshwari Sri Swamiji zu Bagya nagara (Ort in Hyderabad). Dieses Jahr kann es einige Zusätze oder Aenderungen geben in der Art, wie die Puja ausgeführt wird. Stellt keine Fragen über die Art der Ausführung. Die Zeiten ändern sich. Auf die gleiche Art ändert sich paramatma's dasha (der Zustand der Höchsten Seele)

Das vor uns liegende Navaratri wird ein einzigartiges Ereignis sein. Wird es sich wiederholen? Es wird nicht. Nehmt an allen Anlässen teil. Hört auf die Anweisungen der Freiwilligen. Macht keine Fehler. Vergebt denen, die etwas Falsches tun, falls es solche gibt. Swamiji beobachtet einzig die Hingabe der Devotees. Nehmt euch in Acht.

JAYA GURU DATTA

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